La Edición como Formación Cultural
La Determinación de Sexo de los Sonetos de Shakespeare
Peter Stallybrass
” … He llegado a creer que la cultura material de los libros era un elemento central de cualquier análisis cultural de la “literatura” y por lo tanto de un aspecto de los Estudios Culturales. Las cuestiones, por ejemplo, de la formación del nacionalismo (y los lenguajes nacionales), de la construcción del individuo, de la fabricación de géneros y sexualidades están materialmente incrustadas en la producción y la reproducción histórica de los textos.”
“… Poner en cuestión, examinar críticamente una noción de historicidad que enfatizaba la emergencia puntual de sus objetos de estudio.”
Según “Margreta de Grazia,” ” … el ‘Shakespeare’ que todavía estudiamos es la construcción de finales del siglo dieciocho y, sobre todo, de los trabajos editoriales de Malone. En otras palabras, “nuestro” Shakespeare es (o al menos era hasta recientemente) el contemporáneo de la Revolución Francesa más que de la Armada.”
“… Si tomamos en serio el trabajo de producción (el trabajo editorial, las escenificaciones teatrales, el comentario crítico, la producción y distribución de libros a una escala global, la incorporación de textos al aparato educativo), Shakespeare es un autor central del siglo diecinueve. Pero qué es aquello a lo que se está dando autoría sigue siendo una cuestión. En el caso de los Sonetos … pienso que podemos leer la inscripción de una nueva historia de la sexualidad y el “carácter.” Pero esa nueva historia emerge de una manera no puntual, dislocada por su necesidad de escribirse sobre el culturalmente valorado pero culturalmente perturbador cuerpo de los Sonetos.”
“Volviendo al quarto de 1609 de los Sonetos, Malone estaba atento a reescribir los poemas de Shakespeare, a mostrar los contornos del hombre detrás de ellos. Esto es, Malone estaba inventando el personaje “Shakespeare” como es todavía visible para nosotros. (…) Y ahora, mucho en el crédito de Malone, el “muchacho,” el “amigo,” “él” aparecen como figuras centrales. Pero lo hacen como lo que sólo puede ser descrito como el lugar de un pánico moral. Habiendo creado el “auténtico” personaje de Shakespeare, ese personaje aparece bajo los focos como un potencial sodomita.”
“La edición de 1821 de Malone imprime los Sonetos junto con las observaciones de John Oswell Jr. (…) La página final de las observaciones introductorias de Boswell sobre los Sonetos está dedicada a probar que Shakespeare no era un pederasta. En el proceso produce, como un síntoma histérico, las líneas de defensa que han gobernado casi todas las lecturas subsecuentes de los Sonetos.”
“En el sentido más literal, el asesinato del personaje precede a la construcción del personaje: la justificación de Shakespeare de Malone viene después (tanto temporalmente como sobre la página impresa) del ataque de Steevens.”
“Los Sonetos producen así en el siglo diecinueve un formidable aparato para inventar un nuevo yo: el heterosexual interiorizado, proyectado sobre (o formado en oposición a) Shakespeare.”
“Steevens y Malone entre los dos habían construído y transmitido un legado imposible: un legado de Malone de los Sonetos como documentos cruciales de la vida interior del bardo nacional; un legado de Steevens de esa vida interior como una que destruiría la vida de la nación.”